Yani dinimizde yenmesi haram olan nerede ise tüm hayvanların izleri (alametleri) bu hayvanda vardır. Zira tavşan etine mekruh diyenler bu detayları de ciddiye alarak yola çıkmaktadır. Şiiler ve Aleviler de tavşan etini yemezler. Bunun sebebi ise tavşanın tıpkım insanoğlu şeklinde hayız (tane) görmesi ve Resulullah (sav) Efendimizin tavşan etini yememiş olmasıdır. Öncelik ile Resulullah Efendimizin tavşan etini yememesi onu haram kılmaz. Zira o, soğan ve sarımsak da yemezdi. Bunları mescide gideceği vakit fena kokup insanları rahatsız etmemek suretiyle yememiş ve ümmetini de bu hususta uyarmıştır.Yani toplum içerisine girmemek kaydıyla yenmesi suretiyle izin vermiştir. Hem de Tavşan yırtıcı bir hayvan değildir ve l-eş yemez, geyik gibidir, ot yiyerek beslenir. Hülâsa, tavşan etinin mekruh olduğunu söyleyenlerin dayandığı bazı rivâyetler varsa de, âlimler bunlardan mekruh hükmünün çıkmayacağında ittifak etmişler ve tavşan etinin haram olduğuna dair herhangi bir kanıt olmadığından kaynaklı da helal bulunduğunu açıkça yazmışlardır.