Cünüb olan kimse ilk fırsatta gusletmeye çalışmalıdır

DOLAR

Alış: 48.57

Satış: 48.77

EURO

Alış: 55.75

Satış: 55.98

GBP

Alış: 64.80

Satış: 65.29

ANKARA

°C

Diğer İller

ADANA ADIYAMAN AFYON AĞRI AKSARAY AMASYA ANKARA ANTALYA ARDAHAN ARTVİN AYDIN BALIKESİR BARTIN BATMAN BAYBURT BİLECİK BİNGÖL BİTLİS BOLU BURDUR BURSA ÇANAKKALE ÇANKIRI ÇORUM DENİZLİ DİYARBAKIR DÜZCE EDİRNE ELAZIĞ ERZİNCAN ERZURUM ESKİŞEHİR GAZİANTEP GİRESUN GÜMÜŞHANE HAKKARİ HATAY IĞDIR ISPARTA İSTANBUL İZMİR KAHRAMANMARAŞ KARABÜK KARAMAN KARS KASTAMONU KAYSERİ KIRIKKALE KIRKLARELİ KIRŞEHİR KİLİS KOCAELİ KONYA KÜTAHYA MALATYA MANİSA MARDİN MERSİN MUĞLA MUŞ NEVŞEHİR NİĞDE ORDU OSMANİYE RİZE SAKARYA SAMSUN SİİRT SİNOP SİVAS ŞANLIURFA ŞIRNAK TEKİRDAĞ TOKAT TRABZON TUNCELİ UŞAK VAN YALOVA YOZGAT ZONGULDAK

Ana Sayfa Foto Galeri 30.03.2025

Cünüb olan kimse ilk fırsatta gusletmeye çalışmalıdır

İleri

Foto Galeri Haberin Devamı

: Değerli Kardeşimiz; Gusül, Allah’ü Teâlâ’nın Müslümanlar amacıyla emrettiği en mühim maddî-manevî temizlik biçimidir. Cenâb-ı Hak, “… cünüb iseniz anında (tamâmen) yıkanıp temizlenin!…” (Maide, 6) buyurmaktadır. Cünüp Olarak Uyumak Bakın Neye Sebep Oluyor.Devamını izlemek suretiyle gorsele doku62nun…

: Cünüp olarak uyumak nelere sebep oluyor? Cünüb olan kimse ilk fırsatta gusletmeye çalışmalıdır. Bu halde ancak, içersinde varbulunduğu namaz zamanınin çıkmasına kadar müsaade vardır. Bu yıkanmanın şeklini de Hz. Peygamber (asm) kendi tatbikatıyla bize öğretmiştir. Guslün daha çok manevî bir temizleme aracı bulunduğu unutulmamalıdır. Çünkü bedenimizin rastgele bir yerinde görünür bir pislik ya da kir-pas olmasa bile cünüb olan kimsenin ibadetlerini yerine getirebilmesi amacıyla kesinlikle gusletmesi gerekir. Hem de lüzumlu şartları yerine getirilmeyen Eğer, bu hal meleklerin eve girmesine engel olsaydı, sürekli melekle haşir-neşir olan Resûlullah guslü geciktirmezdi. İçinde cünüp tespit edilen eve meleklerin girmekten imtina etmelerinin hikmeti, cünübün namazdan ve Kur’ân okumaktan uzak olmasıdır. Cünüplükten dolayı yıkanmakta gevşeklik göstermek hayr ve berekete mânidir. (Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi) yıkanma, ne kadar özenli yapılırsa yapılsın guslün yerine geçmez ve bununla cünüblükten kurtulmak olası olmaz. Cünüb olan kimse ilk fırsatta gusletmeye çalışmalıdır. Bu halde ancak, içersinde varbulunduğu namaz zamanınin çıkmasına kadar müsaade vardır; daha çok geciktirmesi günâh kazanmasına sebep olur. Gusletmeyi namaz zamanıne kadar geciktirmek ideal değildir. Gudayf b. Haris (ra) şu şekilde demiştir: “Âişe’ye (ra): Ne dersin? “Resûlullah (asm) cünüplükten dolayı, gecenin başında mı, yoksa sonucunda mı yıkanırdı?” dedim.”Bazen başında bazı hallarda de sonucunda guslederdi” dedi.Allahu Ekber… Genişlik (basitlik) veren Allah’a hamd olsun, dedim. (Nesâî, tahâre 140, 141, gusl b; Ahmed b. Hanbel.Vl, 47) Hadîs-i şeriften, cünüp olan kişinin, cünüp olur olmaz anında yıkanmasının farz olmadığı, gecenin sonuna kadar guslü tehir ve terk etmesinin caiz bulunduğu anlaşılmaktadır. Fakat gusülde çabuk etmek efdaldir. Resûlullah (asm) ümmetine bir basitlik ve cevazına işaret etmek üzere guslü bazı hallarda gecenin sonuna kadar te’hir etmiştir. Cünüp olan kişinin, cünüp olur olmaz gusl etmesi farz değildir. (Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi)Cünüp olan kimse, anında yıkanmaz da, gusletmeyi namaz zamanıne kadar tehir ederse, günahkâr olmaz. Muhıyt’te de böyledir. (Fetevayi Hindiyye) Cünüp kimse gusletmeyi namaz zamanıne kadar geciktirirse günahkâr olmaz. Ama daha evvelce yıkanması faziletlidir. Nitekim Şeyh Siracüddin el-Hindi (ra) diyor ki : Abdestsiz imkan Abdest almak, cünüp imkan gusletmek, aybaşı halinden ya da lohusalıktan temizlenen kadına boy Abdesti almak, şimdilik namaz zamanı girmeden vâcib değildir.Bahrirâik ve Fetâvâ-yi Hindiyye’de de bu konu açıklanmıştır. (Kaynaklarıyla İslam Fıkhı)Cünüb olan kimse ilk fırsatta gusletmeye çalışmalıdır. Bu halde ancak, içersinde varbulunduğu namaz zamanınin çıkmasına kadar müsaade vardır; daha çok geciktirmesi günâh kazanmasına sebep olur… Gusülde çabuk etmek efdaldirAli (ra) Resûlullah’ın (asm) şu şekilde buyurduğunu haber vermiştir:”İçinde, resim, köpek ve cünüp tespit edilen eve melekler girmez” (Ebû Dâvüd, libâs 129; Nesaî, tahâre 167, hayl 11; Dârimî istîzân 34; Ahmed b. Hanbel, I, 80, 83, 107, 139, 150) Meleklerin evlerden uzak kalmalarına sebep olan şeylerden birisi de cünüplük halidir. Bundan murat guslü terketmeyi âdet haluna getirip, namaz zamanınin geçmesine aldırış etmeyenlerdir. Resûlullah’ın (asm) bir gusülle tüm hanımlarını dolaşması, Hz. Âişe’nin bildirdiğine göre, guslü bazı hallarda gecenin sonuna kadar geciktirmesi, bir müddet cünüp durmanın mahzurlu olmadığını gösterir. Gusül gerektiği halde uyumak ve yemek yemek isteyen kimse Abdest almalıdır…Ebû Seleme şu şekilde demiştir: Ben, Âişe’ye, Peygamber (asm) cünüb iken uyur muydu? diye sordum. Âişe (ra): Evet, Abdest alır, uyurdu, dedi. (Buhari)İbn Umer şu şekilde demiştir: Umer ibn Hattâb, ResûlulIah’a: Birimiz cünüb iken uykuya varabilir mi? diye sordu. Resûlullah (asm): “Evet, rastgele biriniz Abdest aldıktan sonra (isterse) cünüb iken de yatsın” buyurdu. (Buhari) Âişe’den (ra), cünüblük halunu kasdederek şu şekilde demiştir; “Resûlullah (asm) (bir şey) yemek ya da uyumak istediği vakit Abdest alırdı.” (Müslim, hayz 27; Tirmizî, tahâre 107; İbn Mâce, tahâre 100) Abdest almaksızın yatmamak, imamlardan Evzâî, Ebû Hanîfe, Muhammed, Mâlik, Şafiî, Ahmed ibn Hanbel, îshâk ibn Râhûye, Abdullah ibn Mübarek ve daha başkalarının mezhebidir. Bâzıları emredilen Abdesti, cinsî münâsebet ile hâsıl olan ezayı, yânî eller ile husûsî uzuvları yıkamağa hami etmişlerdir. Dâvûd Zahirî ile Mâlikîler’den bâzıları bunu vâcib görmüşlerdir

Haberin Devamı

Cünüb olan kimse ilk fırsatta gusletmeye çalışmalıdır

Benzer Galeriler

İlginizi çekebilir

Ortaya Çıktı